——读《刘擎西方思想讲义》有感
熟悉我的朋友都知道，我家那一位是个极为虔诚的宗教信仰者。
羊小羊信仰藏传佛教，两年前皈依。我从一开始的完全不理解，到后来一路见证她的修行，渐渐生出敬佩。她修“五加行”，半年里磕了十一万个大头—— 就是纪录片里那种去西藏朝拜、五体投地的动作，整整十一万个。之后又念某些经咒十几万遍。现在，她每年都有一次朝圣之旅，每个月两场集体共修，雷打不动。
先不论宗教信仰是否科学（亦或这本就不属于科学的领域）——至少，她真的信了，而且真去做了，且做到了那些我自觉一辈子都做不到的事。
真信了，真做了，我认为这是一种勇气。
我们这一代，大多自称“无神论者”：不信上帝，不拜祖宗，不念经，不迷信。偶遇那些有坚定信仰的人，我们往往觉得他们“落后”，甚至暗暗嗤之以鼻。
我们不信教，不信神，不信任何主义；崇尚科学，自觉清醒。
然而，这样清醒的你——
早上睁眼第一件事是先摸手机；
通勤路上听播客“精进自己”；
加班回家刷短视频“放松一下”。
工作、开会、社交、内卷、焦虑……你从未想清楚过，这一切是否值得，只是停不下来。偶尔的深夜，内心深处会浮上一句轻声的疑问：
“这一切，究竟有什么意义？”
过去，无论是宗教、传统伦理，还是民族叙事、革命信仰，都有一个共同点：
它们曾给过我们一个 “更大的意义框架”。
在那个框架里，你是谁、你该做什么、你要成为什么，都是确定的。
有共同的默认信仰，生活条件不比当下，心里却不迷茫，反而安定。
而今天，我们处在一个工具理性盛行的时代——AI、资本、算法，像高铁一样呼到你脸上，几乎解构了过去所有的信仰。我们讲科学，搞效率，人人都是解决问题的高手：你知道“怎么做”，却越来越不知道“为什么做”，值不值得做。
价值理性被逼仄到角落，无人再问“这一切是否值得”。没有一个超越的框架，能给你笃定的答案。
逻辑能推导方法，却推不出意义；
科学能解释机制，却触不到价值；
理性能拆解一切，却不能替你回答——
“人生的意义是什么？”
刘擎老师在书中说：
“你无法完全依靠逻辑和推理来求证信仰为真。
你不得不勇敢地‘纵身一跃’，才有可能越过这道鸿沟。”
“纵身一跃”的勇气，并非人人都有。我们似乎明白，金钱、成功、快感无法真正填满内心，也隐约觉得有一种“更高的东西”值得相信。
但我们总在徘徊观望，计算得失。
像站在理性悬崖边缘的赌徒——
看着别人投入，看着别人沉沦，也看着别人燃烧，
自己却始终握紧筹码，笑着说“我不傻”，
心底却越来越冷，越来越空。